ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ

Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013

ΤΟ ΥΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΣΤΟΝ AXIS RADIO - ΛΟΡΕΝΤΖΟΣ ΜΑΒΙΛΗΣ

Απόψε το ΥΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑΣ θα είναι αφιερωμένο τον ποιητή και πολιτικό άλλων εποχών Λορέντζο Μαβίλη,ο οποίος πέφτει για την πατρίδα στις 28 Νοεμβρίου 1912 κατά την διάρκεια της μάχης για την κατάληψη της πόλης των Ιωαννίνων,απο τότε που οι πολιτικοί ήσαν πνευματικοί ταγοί αλλά και ηγέτες των πράξεων.
  Πάντα απο τον Axis Radio,λίγο μέτα τις 22.00.

Παρουσίαση - Επιμέλεια
Πάνος Χατζηγεωργιάδης
www.axisradio.gr

Πέμπτη, 21 Νοεμβρίου 2013

ΕΝΑΣ ΧΟΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΗ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ....



Του Πάνου Χατζηγεωργιάδη
Μέλος ένωσης μουσικοσυνθετών Αγγλίας
Λογοτέχνης και Δημοσιογράφος

Δημοσιευθέν στις εφημερίδες "Ελεύθερη Ώρα" και "Ελεύθερη Ζώνη".



Στέκω πάντοτε υπέρ της πραγματικής τέχνης,της τέχνης όπου άγει την ψυχη και δεν αποτελεί μια στείρα επιφανειακή διασκέδαση για να περνα η ώρα του σύγχρονου ανθρώπου η οποία ούτως ή άλλως κατασπαταλείται σε οτιδήποτε ανούσιο έχει να του προσφέρει η ζωή σήμερα,ιδιαίτερα σε μια εποχή άκρατου υλισμού ο οποίος έφερε και την σημερινή κρίση των αξιών καθώς και την κατάκριση και τον εξοστρακισμό των άξιων,η πραγματική τέχνη οφείλει να βγεί εμπρός,σηκώνοντας στους ώμους της το βάρος το προερχόμενο απο τον κοινωνικό της ρόλο,σε εποχές δε βαθιάς κρίσης με επικάλυψη την οικονομία,η πραγματική τέχνη οφείλει να δείχνει τον δρόμο και επουδενί να προσπαθεί να κρυφτεί πίσω απο τα ψεύτικα φτιασίδια μιάς θολοκουλτούρας την οποία προσφέρουν ως τέχνη στην μεγάλη κοινωνία.

Υπό αυτό το σκεπτικό,επιλέγω πάντοτε όσα έργα θεατρικά τυγχάνει να παρακολουθώ εντός και εκτός Ελλάδος,όλο αυτό το διάστημα της ενασχόλησης μου με αυτό που αποκαλούμε τέχνη προσπαθώντας πάντοτε να διερευνώ τις πολλαπλές αναγνώσεις ενός έργου το οποίο διδάσκεται απο σκηνής και να φεύγω απο το θέατρο καλύτερος απο όταν ήρθα,αυτός είναι άλλως τε και ο λόγος ύπαρξης της πραγματικής τέχνης η οποία δρά σε ένα διαδραστικό χορό αναμεταξύ ατόμου και κοινωνίας,προσπαθώντας η ίδια να αποτυπώσει την ζωή επάνω στον καμβά μιάς θεατρικής σκηνής,αλλά και να αποκωδικοποιήσει θα έλεγε κανείς,τα μηνύματα που κατόπιν αποδίδει εκ νέου στον θεατή,ειδωμένα μέσα απο τα μάτια και το παίξιμο των ηθοποιών,κάνοντας τους θεατές καλύτερους μέσω του προβληματισμού ή χαλαρώνοντας τους με τρόπο θετικό.

Έτσι,πρό ολίγων ημερών με αυτές τις σκέψεις αλλά και με πολλές προσδοκίες όντας προκατειλημμένος λίαν θετικώς για να είμαι ειλικρηνής,γνωρίζοντας την αξία και την ποιότητα ενός τεράστιου ηθοποιού που σκοπό της ζωής του έβαλε δεκαετίες τώρα και εκ του αποτελέσματος κρίνοντας,να διδάξει το ήθος και συνάμα την απαξία απέναντι στην κάθε αθλιότητα που σερβίρεται στον λαό ως τέχνη με σκοπό την αλλοίωση ως υποστηρίζω πάντοτε του κοινωνικού αισθητηρίου περί κάλλους και ασχήμιας και κατ επέκτασιν περί της ίδιας της ζωής,βρέθηκα στον νέο χώρο που έχει έτοιμάσει με πολύ κόπο και προσωπική εργασία,ο ακούραστος,πάντοτε ευγενής και προπάντων υμνωδός της πραγματικής καλλιτεχνίας,κύριος με αυτό το "Κ" μόνον κεφαλαίο,Κώστας Πρέκας.

Το λίαν ευχάριστο αυτής της θεατρικής μου "επίσκεψης" στον εν λόγω χώρο,ήταν πως άπαντες οι συντελεστές της παράστασης ήσαν άνθρωποι αξιόλογοι τόσο σε καλλιτεχνικό όσο και σε ανθρώπινο επίππεδο,αποτέλεσμα ίσως και πάλι του αγαπημένου μας ηθοποιού με τις άρτιες επιλογές του όσον αφορά την διάθεση των ρόλων,το δέ έργο αυτό κάθε αυτό αποτελεί κατά την προσωπική μου άποψη πάντοτε μιάς και η τέχνη περνά πάντα απο τα φίλτρα της υποκειμενικότητος κάποιου,ένα απο τα αξιολογότερα κείμενα τα οποία "παίζονται" ετούτο το διάστημα στις διάφορες μικρές και μεγάλες σκηνές των Αθηνών και πρόκειται κατά βάσιν και πάντοτε σε πρώτη ανάγνωση για μια κωμωδία καταστάσεων που θα την χαρακτήριζε κανείς ερωτική μιάς και το ζήτημα με το οποίο ασχολείται,είναι το μπλέξιμο που προκύπτει όταν ένας άνδρας αποφασίζει να αλλάξει τρόπο ζωής εγκαταλείποντας με διάφορα τεχνάσματα τις γυναίκες του την μία πίσω απο την άλλη,αλλά και τις ζωές που έζησε μαζί τους,με σκοπό πάντοτε να ξεφύγει απο την πεζότητα της καθημερινότητας ζώντας μαζί τους,κάτι που πρόδωσε θα έλεγε κανείς το ιδεατόν του αρχικού έρωτος που τον συνέδεσε με κάθε μία απο αυτές.

Το τραγελαφικό συμβαίνει την στιγμή που ο μεγαλύτερος σκηνοθέτης που δεν είναι άλλος απο την ίδια την ζωή στο πρόσωπο ενός παλιού φίλου,φέρνει τα πράγματα έτσι ώστε η κάθε πρώην και νύν σύντροφος του κεντρικού χαρακτήρα συναντώνται στον ίδιο χώρο αλλά παρά αυτή την συνάντηση δεν μπορούν να ανακαλύψουν το τι έχει πραγματικά συμβεί πίσω απο την πλάτη τους όλα αυτά τα χρόνια,αγνοώντας η κάθε μία την ζωή της άλλης μαζί με τον κεντρικό χαρακτήρα,ενώ παρά μόνον στο τέλος όπου ο καθείς αποκαλύπτεται εμπρός στους άλλους και τους θεατές το ποιός πραγματικά είναι επέρχεται η τελική "κάθαρση" προσώπων και καταστάσεων,πρόκειται για ένα έργο άρτια σκηνοθετημένο με πολλά ευρήματα που σε κρατά σε μια γλυκιά αγωνία εώς του τέλους και διατηρεί το ενδιαφέρον σου αμείωτο στο να ανακαλύψεις στο πως θα εξελιχθεί επιτέλους όλο αυτό το μπέρδεμα αναμεταξύ ανθρώπων που τους τυλίγει η αδιόρατη κλωστή του έρωτος ή έστω του υποτιθέμενου τέτοιου.

Ο Κώστας Πρέκας αποδυκνείεται για ακόμα μια φορά ήθος ποιών σε μια άρτια ερμηνεία στον ρόλο του κεντρικού χαρακτήρα του έργου αν και σε έναν ρόλο δραματουργικά κωμικό θα έλεγε κανείς όπου η αλήθεια δεν έχει συνηθίσει το κοινό μέσα απο τις δεκαετίες θεατρικής παρουσίας που φέρει στους ώμους,σε μια εμφάνιση που ξαφνιάζει ευχάριστα και έρχεται για ακόμα μια φορά να μιλήσει μέσω αυτού που πραγματικά γνωρίζει να κάνει τόσο πολύ καλά ενάντια στην συκοφαντία του συστήματος που περιζώνει κάθε άξιο δημιουργό στην προσπάθεια του τελευταίου αυτού συστήματος,να δολοφονήσει συνειδησιακά έναν ολόκληρο λαό,ο αγαπητός μας σε όλους όσους τον γνωρίζουν πατριώτης,σοβαρός και άνδρας σε όλα τα επίππεδα δυστυχώς για πολλούς εκ του κλειστού "καλλιτεχνικού" κυκλώματος ηθοποιός,απαντά με ριπές καλλιτεχνικής και ανθρώπινης αξίας στους υβριστές του,τους ακροβολισμένους απο ένα βρώμικο σύστημα παντού,ενός δήθεν πνευματικού και "καλλιτεχνικού" κόσμου,που με τα στεγανά του έχει δυστυχώς καταφέρει πολλά πλήγματα σε αυτόν τον τόπο και κυρίως όπως αναφέρθηκα όσον αφορά σε αυτήν την αλλοίωση περί της πραγματικής τέχνης και της αναμενόμενης ελευθεριότητος που επέρχεται,διαφθείρουσα τους θεατές,η λέξη "συγχαρητήρια" για το σύνολο του έργου του Κώστα Πρέκα όλα αυτά τα χρόνια,ακούγεται πολύ λίγη παρά τον πλούτο της Ελληνικής γλώσσας και είναι λίγη οχι μόνον διότι υπάρχει τεράστια καλλιτεχνική αξία σε οτι κάνει,αλλά πέραν τούτου έχει να αντιπαλέψει ουσιαστικά εκ των ελαχίστων ρομαντικών,ένα ολάκερο διεφθαρμένο σύστημα δήθεν καλλιτεχνίας.

Ο Βαγγέλης Πυρίνης,ο παλιός φίλος του κεντρικού χαρακτήρα και ο συνδετικός κρίκος για την εξέλιξη του όλου έργου,αυθεντικός δίνοντας την αίσθηση όπως και άπαντες εκ των συντελεστών πως ο θεατής απλώς έχει ανοίξει μια πόρτα εμπρός στα τεκταινόμενα ένος σπιτιού της καθημερινότητας μας και παρακολουθεί μια ιστορία που το δίχως άλλο έχει παιχτεί άπειρες φορές με σκηνοθέτη πάντα την ίδια την ζωή.

Η δεσποινίς Κωνταντίνα Σπαθή,στέκει λίαν επάξια του ρόλου της και παρά το μικρόν της ηλικίας,καταφέρνει να αποδώσει δραματουργικά ρόλο μεγαλύτερης ερμηνευτικής ηλικίας με πολύ μεγάλη άνεση,πράγμα που καταδυκνείει την αξία της ως νέας ηθοποιού πολλά υποσχόμενης,μιάς και είχα την τύχη να την παρακολουθήσω και σε κείμενο άκρως δραματικό,πρόκειται για πραγματικά μια παρουσία αιθερική όπου αυτό χρειάζεται αλλά συνάμα με απόλυτη συναίσθηση του ρόλου που της εμπιστεύθηκαν και με μια αίσθηση ευθύνης που δεν συναντάς παρά σε κατά πολύ εμπειρότερους ηθοποιούς,άξια συγχαρητηρίων και ενθαρρύνσεως μιάς και βρίσκεται στα πρώτα της αργά αλλά σταθερά βελτιούμενα όλο και περισσότερο εκ του αποτελέσματος κρίνοντας,επιτυχημένα καλλιτεχνικά της βήματα,Εύγε.

Η Ελένη Στάμου αλλά και η Νατάσσα Κορομβόκη,αποδίδουν με μεγάλη ευκολία θα έλεγε κανείς τους ρόλους των,αποτέλεσμα της πολύχρονης εμπειρίας στο θεατρικό σανίδι,δύο παρουσίες αυθεντικές που συντελούν αμφότερες στην άρτια εξέλιξη του έργου μέσω αυτής της φυσικότατης ερμηνείας που τις διαπερνά ασυναίσθητα και έρχεται για ακόμα μια φορά να αποδείξει πως οι επιλογές του μεγάλου μας ηθοποιού Κώστα Πρέκα,μόνον τυχαίες δεν είναι,η αυταρχική προσωπικοτητα που πνίγει τον άλλον απο μια ιδιαίτερη αγάπη ίσως και απο τον ενδόμυχο φόβο της περί μοναξιάς,αλλά και η συμφεροντολογική συμπεριφορά,η κρυμμένη πίσω απο έναν "έρωτα",αποδίδονται με τρόπο που δεν εκφεύγει σε καμία περίπτωση της πραγματικότητος είτε το θέλουμε είτε οχι.

Τέλος,ο Βασίλης Ευδαίμων,στον ρόλο του δήθεν αφελούς χαρακτήρος,αποδίδει πιστά τον ρόλο που του έχει αποδοθεί,"ξεγελώντας" θα έλεγε κανείς μέχρι τέλους τον θεατή όσον αφορά τις πραγματικές προθέσεις του,αυθεντικός με την σειρά του σε έναν ρόλο μικρό που δένει όμως την υπόθεση του έργου.

Η μουσική επιμέλεια και οι φωτισμοί μαζί με τα λιτά αλλά όμορφα σκηνικά συμμετέχουν ουσιαστικά στην γενικότερη εικόνα της παράστασης,ενώ το αξιολογότατο κείμενο του έργου,ανήκει στον Μιχάλη Μαστόρο.

Εδώ,οφείλω να αναφερθώ για λίγο και στις αναγνώσεις ενός τέτοιου έργου,το οποίο αν και μπορεί να θεωρηθεί ως μια κωμωδία προσώπων και καταστάσεων με κοινο παρανομαστή τον έρωτα σε πρώτη ανάγνωση,το μόνο σίγουρο είναι πως θίγει πάρα πολλά ζητήματα στις άλλες αναγνώσεις του για όποιον αντέχει την αλήθεια,το ξεδίπλωμα των χαρακτήρων επί σκηνής,καταδυκνείει πως τίποτε δεν μπορεί να θεωρείται ως φαίνεται και το οξύμωρον του έργου είναι ακριβώς πως μέσα απο ένα τεράστιο ψέμμα και μια διαπλοκή άνευ προηγουμένου,επέρχεται η νέμεσις της αποκάλυψης της αλήθειας,μιάς και έτσι γίνεται πάντοτε στην ζωή αργά ή γρήγορα.
Η αγάπη εμπλέκεται με τα συμφέροντα αλλά και τις ψυχοσυνθέσεις των χαρακτήρων σε ένα όμορφο μα και συνάμα πικρό όσον αφορά τις διαπιστώσεις του,γαιτανάκι αλληλοδιασύνδεσης προσωπικοτήτων με τον απόηχο του ιδεατού έρωτος κάπου στο βάθος,ένα έργο που τρέφεται απο την ζωή διατυπωνοντας εμφανή και οχι και τόσο εμφανή συμπεράσματα περί αγάπης,έρωτος,μοναξιάς,ανάγκης για πραγματική ελευθερία και υποταγής στα κοινωνικά πρέπει,τα σοβαρότερα ως είναι γενικότερα γνωστόν, πάντοτε λέγονται στα αστεία έτσι και στο συγκεκριμένο έργο δεν μπορείς να αποδόσεις πραγματικά τις ευθύνες κάπου συγκεκριμένα,μιάς και ο καθείς διαθέτει ένα τόσο διαφορετικό πρίσμα θέασης των πραγμάτων,τόσο διαφορετικό που η αλήθεια και το ψέμμα μοιάζουν τόσο να συμπίπτουν μέσα στην υποκειμενική αντικειμενικότητα αυτού που ονομάζουμε ζωή και καθημερινότητα.


Τελειώνοντας με τις εντυπώσεις μου έπειτα απο μια τέτοια θεατρική εμπειρία και έχοντας πάντοτε ταχθεί στο πλεύρο της πραγματικής καλλιτεχνίας,οφείλω να παρατηρήσω πως όσο κι αν αυτή η άρρωστη "νηνεμία θανάτου" που κατακλύζει τα πολιτιστικά αλλά και κοινωνικά μας πράγματα λυμαίνεται έναν τόπο πολιτισμού όπως η χώρα μας,τόσο κάπου σε κάποια μικρά δωμάτια και σε κάποιους χώρους επιλεγμένους που βρίσκονται κρυμμένοι τεχνιέντως μακριά απο τα ψεύτικα φώτα του συστήματος μέσα σε κάποια γειτονιά παραπλεύρως των "μεγάλων" δρόμων της δήθεν τέχνης,θα διδάσκεται η πραγματική τέχνη,δίνοντας ουσιαστική ελπίδα ανατάσεως σε αυτόν τον τόπο,ένα έργο αξιολογότατο που προσωπικά πιστέυω θα γράψει μόνον θετικά στην ψυχή όσων το παρακολουθήσουν,με την ποιότητα να συναντά την αλήθεια.


Καλή ψυχαγωγία



Συντελεστές της παράστασης


Έργο

"Ο χορός του Έρωτα" του Μιχάλη Μαστόρου

Ηθοποιοί
¨
Κώστας Πρεκας,Βαγγέλης Πυρίνης,Βασίλης Ευδαίμων,Κωνσταντίνα Σπαθή,Ελένη Στάμου,Νατάσσα Κορομβόκη

Σκηνοθεσία

Κώστας Πρέκας

Μουσική επιμέλεια

Αντώνης Βεντούρης

Φωτισμοί

Χρήστος Κατσαβός

Σκηνικά

Τάκης Παρλαβάντζας

Ώρες και ημέρες παραστάσεων

Παρασκεύή 20.30
Σάββατο 18.00 και 20.30
Κυριακή 20.30

Τηλέφωνα επικοινωνίας Θεάτρου "ΣΚΑΛΑ"

210.51.51.516

69.36.48.08.89

Διεύθυνση

Καμβουνίων 10 & Λένορμαν 134

Πρόσβαση

Λεωφ. Νο Α13 "ΟΜΟΝΙΑ - ΚΗΠΟΥΠΟΛΗ"
Τρόλει Νο 12 "ΖΑΠΠΕΙΟ - ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ"
Στάση "Αγίου Κωνσταντίνου"
Κοντά στον σταθμό Μετρό "ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ"

Τιμές εισητηρίων

Γενική Είσοδος - 15 ευρώ
Παιδικά - Φοιτητικά - 10 ευρώ
Ανέργων - 5 ευρώ

Επίσης,πέρα απο την κεντρική σκηνή,στην δεύτερη σκηνή και στον ίδιο χώρο ανεβαίνει το εξαιρετικό έργο με τίτλο "Η ΛΗΣΤΕΙΑ" της Ειρένας Αδαμίδου - Ιωανίδου καθώς και στην παιδική σκηνή το έργο "ΔΑΙΔΑΛΟΣ ΚΑΙ ΙΚΑΡΟΣ" του Γιάννη Κουλάκη,για περισσότερες πληροφορίες μπορεί κάποιος να απευθύνεται στα παραπάνω τηλέφωνα.















Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013

ΤΟ ΥΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΣΤΟΝ AXIS RADIO - ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ





Ένα ταξίδι πίσω στον χρόνο με τον τόσο επίκαιρο σατυρικό ποιητή του 19ου αιώνα Γεώργιο Σουρή να αποδυκνείει πως τίποτε δεν άλλαξε σε αύτον τον τόπο.
Όπως πάντα απο τον AXIS RADIO,κάθε κυριακή στις 22.00

Παρουσίαση επιμέλεια
Πάνος Χατζηγεωργιάδης

www.axisradio.gr

Κυριακή, 10 Νοεμβρίου 2013

ΤΟ ΥΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΣΤΟΝ AXIS RADIO - Η ΑΘΗΝΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ




Απόψε πάμε πίσω στην Αθήνα του Μεσοπολέμου και τα μουσικά είδη του τότε και πάντα σε πείσμα των καιρών,πάντα απο τον AXIS RADIO,όπως πάντα στις 22.00.


Παρουσίαση - Επιμέλεια
Πάνος Χατζηγεωργιάδης
www.axisradio.gr

Τετάρτη, 6 Νοεμβρίου 2013

Τηλεφωνική παρέμβαση Πάνου Χατζηγεωργιάδη στην "ΕΘΝΟΠΑΘΕΙΑ" με τον Νίκο Τζιόπα



Τηλεφωνική μου παρέμβαση στην εκπομπή του Νίκου Τζιόπα,"ΕΘΝΟΠΑΘΕΙΑ" στον AXIS RADIO,όπου γίνεται μια γενικότερη αναφορά στις σημερινές εξελίξεις με αφορμή τις μαθητικές παρελάσεις.




Δευτέρα, 4 Νοεμβρίου 2013

ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙ(ΣΤΙ)ΚΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΑΝΑΖΗΤΑ ΕΝΟΧΟΥΣ




Του Πάνου Χατζηγεωργιάδη
Μέλος ένωσης μουσικοσυνθετών Αγγλίας
Λογοτέχνης και Δημοσιογράφος


Μέρες πολιτικών δολοφονιών και με την ευκαιρία των γενεθλίων της αδικοχαμένης υπό των γνωστών συνθηκών,μεγάλης μας ηθοποιού Ελένης Παπαδάκη,συντάσω το παρόν μικρό κείμενο αναφορά μου σε αυτήν την τεράστια καλλιτεχνική ύπαρξη,η οποία φώτισε για πάνω απο είκοσι χρόνια το σανίδι του Εθνικού μας θεάτρου και βρήκε τραγικό τέλος κάπου στις εγκαταστάσεις της ΟΥΛΕΝ στην περιοχή της Νέας Ιωνίας,μαζί με χιλιάδες άλλους Έλληνες πατριώτες,ένα απο τα κρύα βράδια των Δεκεμβριανών του 1944.

Γράφω κάπου πως το "χειρότερο απο το να μην σε θυμούνται,είναι το να σε θυμούνται για λάθος λόγο",έτσι και στην περίπτωση της Παπαδάκη,ο μοναδικός λόγος που κάποιος θα γράψει δύο γραμμές για αυτό το όνομα,δεν είναι παρά η στείρα αναφορά για λόγους ιστορικούς αλλά και πολιτικαντισμού ίσως,σε σχέση με την πολιτική της δολοφονία η οποία όμως διαθέτει και μια ακόμα εντονότερη στα δικά μου καλλιτεχνικά μάτια σημειολογία,αυτήν της πολιτιστικής δολοφονίας,μιάς και ουδείς εκ του "πνευματικού" κόσμου πέραν ελαχίστων,φαίνεται πως γνωρίζει το όνομα αλλά και την συμβολή της στα πολιτιστικά δρώμενα του τόπου κατά την διάρκεια κυρίως του μεσοπολέμου,μιά παρουσία πέραν των δύο δεκαετιών σε έργα του διεθνούς και ντόπιου ρεπορτορίου με εκπληκτικές αποδόσεις των ρόλων της ως κεντρικής ηθοποιού του θιάσου του εθνικού θεάτρου.

Μέσα στο ψάξιμο μου για αυτήν την γυναίκα - σύμβολο,αυτό που μου έκανε την μεγαλύτερη και πλέον αλγεινή εντύπωση,είναι πως ουδείς εγνώριζε σχεδόν αυτό της το όνομα κάν,ανάμεσα σε σύγχρονους καλλιτέχνες,απο τραγουδιστές του θεάτρου και της λυρικής,εώς και πρωτόβγαλτους αλλά και μεγαλύτερους ηθοποιούς,κάτι που με έκανε να συμπεράνω πως η δολοφονία αυτού του ανθρώπου δεν σταμάτησε εκείνο το κρύο βράδυ,αλλά συνεχίστηκε και πολύ αργότερα με την απάλλειψη της μνήμης και της συνεισφοράς της στο θεατρικό σανίδι,ενώ την ίδια στιγμή καλλιτεχνικά περιττώματα κατέκλυσαν και συνεχίζουν να κατακλύζουν τον πνευματικό μας κόσμο που νοσεί βαθύτατα,καταδυκνείοντας εν τέλλει πως βασικό κριτήριο δεν είναι η προσφορά και η δουλειά κάποιου,αλλά πολύ πιο ταπεινά ζητήματα όπως η ανθρώπινη μισαλοδοξία και οι απόψεις περί πολιτικής.

Είμεθα άπαντες υπεύθυνοι για αυτή την απάλειψη της μνήμης,η οποία στην περίπτωση Παπαδάκη συντελεί και στην εκτράχυνση της πνευματικότητος μας αλλά και την αλλοτρίωση του κοινωνικού αισθητηρίου περί πραγματικής καλλιτεχνίας,απο μεριάς μου και μη δυνάμενος να κάνω κάτι άλλο πέραν της διατήρησης της μνήμης της για την ώρα,συνέγραψα έναν θεατρικό μονόλογο με τίτλο "ΑΚΟΥΣΕ ΜΕ",μάλιστα με τέτοιον τρόπο ώστε να έχουν λειανθεί εντελώς οι αναφορές στα πολιτικά πράγματα του τότε,δυστυχώς και παρά τις προσπάθειες μου προκειμένου η Παπαδάκη να ειδωθεί ως το σύμβολο του άξιου ο οποίος θάβεται απο τα καλλιτεχνικά ράκη και σκουπίδια του σήμερα σε μια δεύτερη ανάγνωση του έργου το οποίο και ασχολείται με την αξιακή αναδιάθρωση που τόσο έχει ανάγκη αυτός ο πολύπαθος τόπος,το όνομα της και μόνον μου έκλεισε τις πόρτες καλλιτεχνικά,κάτι που καταδυκνείει περίτρανα την προσπάθεια βεβήλωσης της μνήμης μέσω της απάλειψης της τελευταίας,αλλά και τον βρώμικο ρόλο μιας πολιτικής δολοφονίας η οποία εξελίχθηκε στα δικά μου μάτια σε πολιτιστική.

Αγαπητή μου Ελένη,γνωρίζω πως η κοινωνία μας η γεμάτη υποκρισία, αενάως αναζητούσα το ιδεατόν αλλά επιλέγουσα πάντοτε το χειρότερο δυνατόν,δεν έχει θέση για τους άξιους,διότι εάν είχε είμαι σίγουρος πως θα μιλούσαμε για μιά εντελώς διαφορετική Ελλάδα τούτη την στιγμή,δυστυχώς τίποτε δεν άλλαξε απο τότε κοντά εβδομήντα ολάκερα απο τήν δική σου κατά σάρκαν εκτέλεση και θεωρώ πως πολύ δύσκολα θα αλλάξει κάτι στην βαθύτερη ουσία σε σχέση με το πως αντιμετωπίζει αυτή η κοινωνία των ανθρώπων,όσους είναι μοναδικοί και αποφασίζουν να ακολουθήσουν την μοίρα των ως μοναχικοί,γνωρίζω επίσης πως,ούτε οι κατ επάγγελμα ηθοποιοί και καλλιτέχνες αλλά ούτε και οι υπόλοιποι θα βρεθούν να αφήσουν ένα λουλούδι στον τάφο σου,σήμερα ανήμερα των γενεθλίων σου και χάριν μνημοσύνου,δυστυχώς και λυπούμαι βαθύτατα μόνον τα ταπεινά και κατάξερα κυκλάμινα τα οποία άφησα επέρυσι θα εξακολουθούν να με κοιτούν θλιμμένα σε λίγες ώρες όπου θα επισκεφθώ το μνήμα σου,μα το χειρότερο όλων κάθε ημέρα που περνά,αντιλαμβάνομαι πως το χειρότερο θέατρο που μπορεί να παρακολουθηήσει κάποιος,με τον αθλιότερο θίασο επί σκηνής,δεν είναι άλλο απο την ίδια την ζωή και τους ανθρώπους.


Μετά τιμής,χάριν μνημοσύνου Ελένης Παπαδάκη,ήθος ποιούσαν.


Παραθέτω δέ,ποίημα μου αφιερώμενο εξαιρετικώς με τίτλο "ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΟΣ"


 ΚΑΤΑΤΡΕΓΜΟΣ

(Μνήμη ηθοποιού Ελένης Παπαδάκη)



Αθλιοι πλέον πάψετε
με στόμφο να θρηνείτε
σιχαμερώς και γοερώς
το ψεύδος να υμνείτε


Κατατρεγμός των αξιών
τον τόπο αυτόν βαραίνει
αέναος,άνισος αγών
και το κακό πληθαίνει



Μαύρες σκιές περιγελούν
το φώς και την ελπίδα
το μέρος τούτο οδηγούν
χωρίς μιάν ηλιαχτίδα



Ω μέγα ψεύδος κυβερνάς
ετούτη εδώ την πλάση
η αλήθεια δεν εμπόρεσε
το να σε ξεπεράσει